白癜风医院成都哪家好 http://baidianfeng.39.net/a_cjzz/150320/4594528.html6月10日,国务院公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,邹城市阴阳板入选新列入项目。
?..?~?.?~?..?..?~?.?~?..?..?~?.?~?..?..?~?.?~?..??.?~?..?~?.?..?~?.?~?..?..?~?.?~?..?..?~?.?~?..?
阴阳板
“阴阳板”是邹城山区人民在长期的农耕生活和劳作习俗中形成的以祭祀天地神灵,迎春祈雨为目的的祭祀性舞蹈。阴阳板的传说为:相传古时候某一年麦收前,天下大旱,麦田焦透,人畜无饮。恰逢八仙巡游到此,看到民不聊生,顿生怜念。曹国舅命人在山上搭起神棚,将一棵柳树劈开,让两个青年人各持一半,赤足裸胸来回对击,又吩咐众百姓手举柳条朝天挥舞。即时,风起云涌电闪雷鸣,大雨倾盆,须臾之间,河满井溢,地润物丰。人们欢呼跳跃,共庆喜雨。为感谢神仙,百姓依样模仿,载歌载舞,逐渐演变成一种具有鲜明地方特色的民间舞蹈“阴阳板”。
阴阳板表演人数不限,但要求男女各半。男子赤胸,身披“八卦带”;下着灯笼裤,黑布鞋。女子扎头巾,大襟褂,彩裤配黑围裙,绣鞋。
表演首先是请神。队伍布置格局严密,前面是旗锣伞扇开道,旗有龙、凤、黑虎、彩旗。旗队后是锣鼓队,再后就是阴阳板表演队伍。表演者手持阴阳板在锣鼓声中不停地打击,表演各种动作和图案。表演队伍后面是八抬神轿,轿夫光头裸胸赤足。一般请的神有:如来、关公、杨二郎、孙大圣等。神轿后面是抬供品的队伍和欢奏乐队,最后面是一手持香,一手举柳枝挥舞的祭祀队伍。请来神后安置到事先搭建好的神棚里供奉。
阴阳板表演分为”行进”和”场子”。“行进”是在请、送神的路上进行的表演内容。主要是跑出各种阵形,有“四过街”“二龙盘住”“登天梯”“围双龙”“跑太极”“串连环”“双串环”“捆麻花”“万花筒”等。“场子”表演是在神棚前的开阔场地上进行的,表演者双手持板,不停地打击和搓击,发出两种不同的声音,谓之“阴阳声”。同时加入各种杂耍动作和男女逗情动作表演,气氛活跃。基本动作有:“保佑步”“观天步”“跳转步”“后退步”“三步一踮”“追逐步”“蹦蹦步”。男女对舞的动作有:“惊天动地”“阴阳嬉戏”“飞龙戏水”“阴阳对脚”“连襟”“阴阳合”“驱邪恶”等。
阴阳板动作憨厚大方,粗犷奔放,又不乏细腻灵活;其瞬间排列出各种阵形也令人叫绝。阵法有:“双环阵”“双扣花”“降祥云”“龙展目”“打四方”“龙卷风”“龙吐须”“喜迎雨”“四鱼斗”“闹龙宫”“二龙戏水”“唤雨阵”“唤风阵”“跑四门”“天地合”等。黑虎旗旗手根据需要指挥乐队和表演者,并负责“叫阵”。“叫阵”即报阵名。如黑虎旗手叫“龙展目”,表演者即跑“龙展目”阵形,乐队随之伴奏。
另外,“行进”表演路上若遇到开阔场地,有人焚香放鞭炮添彩时,队伍可以即兴转入“场子”表演。
阴阳板集音乐、舞蹈等艺术形式于一体,其鲜明的宗教色彩、简洁的表演装束、独特的演出道具以及奔放的舞蹈动作,粗犷的伴奏音乐,都带有浓厚的鲁南地方特色。
来源:济宁市文化和旅游局
编辑:孟聪
审核:张琦牟巧环终审:焦兴泉往期精彩回顾
《大众日报》为邹城小型水库管理有了“千里眼”点赞
邹城多件融媒体作品获省级奖项
邹城新增6处电子违法抓拍系统,6月21日启用!
欢迎提供新闻线索:
zcsrmtzx
.