一日一信：晨安明信快递
《国学经典阅读》
????——?一起学习中华传统文化
今日导读：资之深，则取之左右逢其原。
——《孟子?离娄》
战国时期，孟子《离娄下》第十四章。
原文：
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”
孟子说：“君子要按照正确的方法深造学习，是想使他自己获得道理。自己获得的道理，才能牢固掌握它；牢固地掌握了它，才能积蓄很深；积蓄深了，才能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。”
摄影师：竹林听箫，《觅食金翅鹊》系列
孟子（约公元前年—公元前年）名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、*治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁*”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
摄影师：竹林听箫，《觅食金翅鹊》系列
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁*学说，成为其*治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于*治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。
摄影师：竹林听箫，《觅食金翅鹊》系列
另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为，这是一种最理想的*治，如果统治者实行仁*，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐*，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。
仁*的具体内容很广泛，包括经济、*治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。而且，这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
（参考资料：百度百科）
摄影师：竹林听箫，《觅食金翅鹊》系列
精彩点评分享：（静悟人生·吴锡顺）
读《夕阳无限好，只是近*昏》有感。常言道：天下没有不散的筵席。再好的夕阳美景，虽然使人心旷神怡、流连忘返，但终竟要逝去的，这是自然规律。如今中国进入老令化社会，人间重晚情慰然成风，诗人那种多少感慨，多少忧愁已经一去不复返了。想开、看淡、凡事不强求，顺其自然就好；有钱把日子过好，没钱把心情过好，善待自.一己。早迎朝霞，晚送夕阳，开开心心过好每一天。
作者简介：《新两地书·阅读》导读老师，鹿城大俠（章晟）国家*府机关在职工作人员，浙江温州人。
作者简介：《新两地书·阅读》解读、编辑、音乐诗歌朗诵配选吴欣荣，国家*府机关退休人员，浙江温州人，现居上海。
摄影简介：竹林听箫热衷于拍鸟，作品清透细腻。一不为名，二不为利，只把它当做一种乐趣。只为让更多人爱鸟爱环保。
“分享”、“点赞”、“在看”走起来，谢谢！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇