历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。
同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，劝善惩恶，教育族人；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。
“平阳堂”，是以望立堂的。所以说“平阳”是仇氏郡望、望族的所在地。
历史上的平阳有二：①即今山西省临汾市。西汉初年（己亥，公元前年）置平阳县，治所在平阳（今山西临汾）。三国时期曹魏国正始八年（丁卯，公元年），将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳（今山西临汾），其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年（己巳，公元年）初，匈奴人刘渊自蒲子城（隰县）迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年（戊辰，公元年）始筑白马城（今山西临汾），因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城（刘村）；北魏建义元年（戊申，公元年）改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。
②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至年10月，撤县设市，称邹城市。
故尔仇氏“平阳堂”后人的根，在山西临汾与山东邹城。根据地区不同又延伸出新的分支堂号（临汾堂、邹鲁堂）。
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