婚姻在中国古代被看作是“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”的大事，因此，人们对结婚的日期与时辰会予以高度的重视，其实现如今也不外乎如是。堃哥今天就跟朋友们一起说说中国古代人们是怎么挑选结婚吉日的。
掌管姻缘的和合二仙季节的选择
首先得选对季节。中国历来是农业大国，古代更是不折不扣的农业国家，而传统的农业生产方式具有明显的周期性特征，人们对大自然的律动具有特殊的敏感，所以很多事都养成了顺从自然节奏、按季节转换的习俗惯例。也正因如此，人们选择嫁娶吉期，最早也是从四季变换的角度考虑的。不过大家都知道，中国地域辽阔，各地气候条件也不同，因此历史上曾出现“春夏”、“秋冬”两种说法。
春天是万物生长的季节，为此，被人们视为婚嫁吉期应该好理解。特别是中原一带，多于春夏之际娶妇嫁女，而在春季的三个月中，选择仲春二月的最多。根据《周礼·地官·媒氏》记载：
媒氏…中（仲）春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。
意思是说，执掌婚姻的官员媒氏每于二月令男女相会结合。这个时候，男女不私奔官方都不加禁止，如果没有正当理由而不听从媒氏之令的，还要遭受处罚。媒氏须了解未娶妻的男子和未出嫁的女子，督促他们在二月结婚。
以“秋冬”为婚嫁吉时的说法，起源也很早。特别是魏晋以后，以秋冬为婚嫁吉期的主张日渐。所以，虽然先秦、两汉时期，不同的地区和民族婚期有选春夏的，也有选秋冬的，但从唐宋以后的实际情况看，婚期选择秋冬的更为多见。
其实原因很简单，跟老百姓的实际情况相关，从农业生产的周期看，二、三月间正是青*不接之际，而秋冬则是收获以后较为空闲的日子，就普通人家而言，这个时候手头也相对比较宽裕，娶妇嫁女，是非常自然的。
灶王爷还有一个比较有意思的说法。中国古代人们相信灶神时时都在观察人间的善行与罪过，每年年底前，人们照例要祭灶、送灶，北方多在腊月二十三，南方多在腊月二十四。祭过灶之后，灶神即上天向玉皇大帝述职，报告人间善恶，至除夕再返回。于是，腊月二十三、二十四到除夕这几天，家家户户皆无灶神在监视，人们认为在此期间可以随心所欲、百无禁忌，所以多选择此时婚嫁。因此俗语称：“不管有钱没钱，娶个媳妇过年。”
年月日的选择
中国古代，人们还非常重视选择某个“吉日”迎新娘过门。其实现在这个习俗也还在，结婚要翻翻老*历挑挑日子，大家不陌生吧？
最初，人们多采用占卜的形式选择婚嫁吉日。据出土的甲骨文材料可知，当时生活中遇到任何较重要的事情，人们都要用甲骨占卜来择吉避凶，婚姻嫁娶自然不会例外。西周以来，还流行蓍草占卜的方式，称为“筮”，类似于八卦。《诗经·卫风·氓》描写女子与未婚夫约定秋天结婚后，说：
尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁。
意思是，你用龟卜或占筮来选择吉日，如果选定的日子在占卜中没有显示凶咎的预兆，届时就驾车来迎娶我，我则带着嫁妆随你回家。所以那时候两种挑吉日的方法是并行的。
遇到事情临时请人推算吉凶毕竟不方便，所谓的“历书”出现了，每天可以干什么不可以干什么都写清楚。清代颁行的历书称为“*历”，所以民间有“按老*历办事”的习俗。
*历历书推算吉凶的方法极其复杂，不过简而言之，其主要依据之一，就是看所谓“神煞”的当值秩序。这是个很庞大的话题，有兴趣的朋友们可自行搜索。古代还有结婚忌“当梁年”的习俗，所谓“当梁年”，就是逢子、午、卯、酉的年头。
择月、择日所依据的准则与择年相似。如“月德”、“月德合”等都是百福并集的值月吉神，宜于婚嫁，而“月建”是吉凶诸神的主帅，忌行婚礼。当然，这些说法对普通人家来说仍过于复杂，所以民间择吉并不需要明白推算的过程，只要按照历书上明确排定的吉凶宜忌之日，简单作一个选择就可以了。
此外，民间还流行许多婚嫁禁忌习俗，目的也是避凶趋吉。如有些地方将没有立春日的年份看作“寡年”，甚至直接叫做“寡妇年”，认为当年对新郎不利，所以不宜结婚。遇到有两个立春日的年份，则认为是嫁娶的吉年，取其“双春双喜”的吉兆。不过也有个地区却特意回避双春年，认为“喜冲喜”不吉利。另外，五月（农历）自古以来被人视为“恶月”，汉代应劭的《风俗通义》中说：“五月五日生子，男害父，女害母。”因此，汉族及许多少数民族多忌五月结婚。还有，就是许多地方还忌单日嫁娶，认为婚姻为男女双方的大喜事，落单不吉。
时辰的选择
对婚嫁吉时的选择，因不同的历史时期与地方风俗而有所差别。
中式婚礼入洞房古时候迎娶新娘多在*昏以后。许慎《说文解字》解释“婚”字称：
礼，娶妇以昏时……故曰婚。
汉代刘熙《释名》解释“婚”字也说：
妇之父曰婚，言婿亲迎用昏，又恒以昏夜成礼也。
所以汉代以前婚礼多在天黑举行确实是事实。但后世不再流行昏时结婚的习俗，一般多通过占卜、查阅吉书等方式来选择嫁娶良辰。清末以来，北方农村普遍定于早晨举行婚礼，往往日出前后即将新娘娶回家中。不过，寡妇改嫁多选在晚上，意在避开白天人多之时，以免受人议论和轻视，因为传统观念一直视“再嫁”为不光彩的事情。这跟现如今我国北方的习俗是一样的。
最后堃哥再聊一段题外话，跟良辰吉日的选择没有多大关系，但也和成亲的时间有点关联。
湘剧“借女冲喜”不少地方流行的所谓“冲喜”、“荒亲”的习俗。前者是指趁家中尊长或未婚夫本人病危时赶紧迎娶，认为可以借喜事来挽救病人，称为“冲喜”；后者是指趁父母垂死之际或刚死之后，急忙迎娶，以免服丧期长而耽误婚事，称为“荒亲”。“冲喜”、“荒亲”作为一种民间习俗，在明清时期最为流行。如今好像也偶尔有听说过。比如山东邹县（现在叫邹城市）一带就有服丧期内成亲的风俗。男女定婚后，男家遇有丧事，即要求女家准予服内成亲；女家如有丧事，男家就以车马等候于墓边，丧葬之事一结束，未婚妻立刻脱下丧服，换上彩衣，归于夫家。可见，这一习俗在南、北方以及各社会阶层中都不乏其例。晚清时，甚至还有人家丧事、喜事同时办，一面延请僧道超度死者亡灵，一面鼓吹敲打迎娶新妇进门，即所谓的“借喜冲丧”。
好了，关于挑选良辰吉日成亲的话题就到这儿了，感兴趣的朋友请评论、转发、收藏、