要是说，秦始皇曾在邹峄山闹过情绪，是不是没人相信？
“孔子登东山而小鲁”这句话中的“东山”，就是山东境内的峄山（今济宁市邹城县，秦时称为邹峄山）。
孔子曾在这里游玩，发出了“小鲁”的感慨。这座山就在孔子家西南方向几十公里处，肉眼可见。而正是因为这句话，引出了秦始皇登上此山的兴趣。
峄山云海景观公元前年，安顿好治国要务后的秦始皇，开始了东巡之旅。大队人马从咸阳出发，浩浩荡荡一路向东，径直来到了昔日鲁国的地盘。
在这里，秦始皇停了下来，登上了邹峄山。
没有人知道始皇帝东巡的目的，《史记》里没有说。这给后人留下了各种想象的发挥空间，有的说他是抱着求仙、寻找长生不老药的目的，有的说他是为了宣扬大秦功德，还有的说他就是想到处看看，等等。
从东巡的最终线路来看，泰山应该是秦始皇首次东巡的最主要目的，随后的行程都是事先并未真正规划好的。为什么这么说呢？
始皇东巡从地图上看，如果秦始皇的目的是去海边，那么他向东而行就不应折向东北经东郡拐向临淄，而是直接东行到达东海郡，这样的路线才最近最方便。所以，远眺东海并不是他的第一要务。
他的目的，就是封禅。
泰山之名，在秦始皇时代之前早已闻名天下，不同时代各有名人与这座山相关，尤其是流传于齐鲁一带“易姓而王，致太平，必封泰山”（汉-刘向）这样与民心相关的说法。荡平六国的始皇帝自然想借着这个事情，把自己一手建立的大秦帝国在“礼”的方面“合法化”，统一民心。这应该是他的初心。
至于为什么要从邹峄山路过，可能有几个原因。
一、孔子的因素。毕竟孔子是鲁国的名人，儒家的大咖，来到此地与大家互动一番，重游一下孔子当年的足迹，可以直接起到笼络齐鲁百姓，尤其是儒生们的民心。
峄山风光二、邹峄山虽然不算高，海拔只有多米，但在古代没有高大建筑的土地上，从平原望去，它还是很突兀的。古人对于高山的崇拜与敬仰情结比今天的人明显得多，因为那是力量的象征、神秘的所在。
三、由于以上原因，不排除秦始皇也想在此山封禅。
于是，召集了当地的文化人（儒生们），一起登上了邹峄山。在这里，秦始皇和他们讨论了关于如何操作封禅、望祭山川的细节，然而，却没有达成一致。
关于秦始皇在邹峄山的活动，后世流传有“峄山石刻”，似乎他当年在这里立过碑刻。然而事实果真如此吗？
峄山正门《史记》中记载了秦始皇在今山东境内所立的几个石刻，包括泰山、之罘、琅邪、东观等，内容完整，没有遗漏。唯独没有这个流传于世的峄山石刻的记载。
这究竟是怎么回事呢？
石头肯定是立了的，这一点司马迁记下了：“立石，与鲁诸生议”，但估计还没商量好写什么内容，秦始皇就不耐烦了，拂袖而去，径直去了泰山，“立石，封，祠祀”。
为什么会这样呢？这和秦始皇的性格有关。他不是一个喜欢磨叽的人，这从他统一六国的步伐，以及称帝后三年内处理的各种事情：立规矩、统一度量衡、修车道等等，都是麻溜利索，不拖泥带水。而以儒生们的风格，做事那都是要讲究出处的。
只可惜他们找不到合适的“礼”可以借鉴，毕竟，连周天子的地位，也和秦始皇不一样。七嘴八舌说不出个定论，秦始皇听得烦了，直接走了。
峄山石刻这就导致了石头上并没有内容。
那怎么后世又有了呢？如果不是后人作伪，那就应该和秦二世有关。刚登基那年，他也学着父亲东巡，在之前刻的石头上又刻了一回，这时李斯还正当红，也跟着一起。
但从峄山石刻的内容来看，行文风格似乎与后续的不太一样，从这一点来看，有可能是后人补刻的。
无论如何，秦篆这种字体总是真的。
如今的峄山，是国家级4A风景区，这里自古就有“岱南奇观”、“邹鲁秀灵”、“天下第一奇山”、“齐鲁名山归岱峄”等美誉，来过这座山的名人除了孔、孟、秦始皇一行等人，更有后来的李白、杜甫、苏东坡等大诗人，以及郑板桥、董其昌等大画家。
历代名人在这里留下了几百处著名的摩崖刻石和碑碣，成为峄山奇异历史文化光彩历史之镜。
峄山一景如今的峄山，以石头景观闻名，山上的奇峰怪石，多不胜数。佛道两家的文化也元素多多，引来无数游客观摩。
现在，秦始皇的痕迹是看不到了，但邹峄山仍是一处喜欢登高望远、追古思今的好地方，值得一游。
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